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    [民间文化]记录兰溪烫画传人《兰溪非遗中心 》 | 日期:2015-01-18 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •    烫画又称火笔画、烙画,通常以烙铁代笔,在葫芦、纸、木板、三合板、扇骨、筷子、笔筒、家具等上烙制工艺画。 烫画相传创始于清代。河南、广东、浙江、江苏和安徽等地都有生产。最初采用铁丝仿烙笔,在油灯上炙烤进行烙绘,仅能制作于筷子、尺子、木梳等小件日用品上。解放后,烫画艺人……

    [民间文化]姚亚文坚持传统酿造《兰溪非遗中心》 | 日期:2015-01-18 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •    红曲酒,兰溪人称“缸米黄”,是当地人最喜欢喝的家酿酒之一,在农村几乎家家户户都会做。如果到谁家去作客,主人大多会以“缸米黄”热情款待。 兰溪缸米黄(红曲酒)酿造技艺现为金华市级非物质文化遗产代表性名录,兰溪市龙山姚家酒厂厂长姚亚文为该项目的兰溪市级……

    [民间文化]西四新牌楼并非复建 没法和老牌楼一样《非物 | 日期:2015-01-13 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •   近日,西四地铁站外建起的一座牌楼,被指与老西四牌楼不一样。记者了解到,这并非是老牌楼的复建,而是地铁站“织补工程”的一部分。   新年过后,不少市民对西四路口东北角露出真容的牌楼产生了兴趣。因牌楼上也写着“行义”二字,不少人认为这是对当年西四牌楼的“复建&rd……

    [民间文化]定西三项非物质文化遗产入选国家级名录《非 | 日期:2015-01-13 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •   国务院近日公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,定西市剪纸、通渭影子腔、岷县青苗会入选。 定西剪纸作品以花卉艺术、飞禽走兽等生活装饰图案,民俗事象、喜庆寓意、文学戏曲人物及历史神话题材为主要表现形式,与当地传统农业文明和历史文化习俗相互依存,是传统节日、民俗风情……

    [民间文化]600年顺兴号风箱入选河间市非遗 | 日期:2015-01-13 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •    还记得小时候拉过的风箱吗?“呼哒、呼哒”,在这悠远熟悉的声响中,一阵阵喷香的饭菜味儿敲打着我们的小肚子咕咕作响。这回忆,载满了乡愁。随着生活水平日益提高,燃气灶、电饭锅等逐渐普及,用风箱烧柴火的人越来越少。但河间市龙华店乡闫辛庄68岁的闫国栋,作为风箱这项河间市非物质……

    [民间文化]祭敖包《选自:非物质文化遗产网》 | 日期:2014-02-22 | 浏览: | 来源:admin

  •   “敖包”是蒙语,意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。 无际的草原上,时时会看到用大小石头堆积而成的巨大石堆。石堆上插柳枝,此谓神树。神树挂有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立草原,五颜六色的神幡随风飘拂,召唤着远方的牧人,这就是敖包。 敖包有的用石头垒……

    [民间文化]行走的笛音——呼麦《非物质文化遗产网》 | 日期:2014-02-22 | 浏览: | 来源:admin

  •   呼麦又称“浩林•潮尔”,是蒙古先祖留给后人的一种神奇的歌唱艺术,蒙古人形象称之为“人声马头琴”。呼麦与马头琴声彼此呼应、错落有致,尤其呼麦的高音区在马头琴声的映衬下悠扬而出,经常给人以错觉,以为那是行走草原牧人的笛音。 呼麦(浩林•潮尔)远在匈奴、至……

    [民间文化]三月三:民族文化的和而不同《中国民族报》 | 日期:2014-02-16 | 浏览: | 来源:徽艺坊铁画

  •    3月29日,广西壮族自治区武鸣县举办三月三歌圩,身着鲜艳民族 服装的壮族同胞,载歌载舞,欢庆三月三歌节。   3月29日,福建福安穆云畲乡溪塔村人山人海,第16届福安三月三歌会在该村举行。畲族同胞盛装出行、载歌载舞,成为一道亮丽的风景。农历三月三是畲族的传统节日,又称“乌饭节”和……

    [民间文化]澜沧江上划龙船,傣族男人的故事《中国民族报 | 日期:2014-02-16 | 浏览: | 来源:admin

  •    龙船拼好以后,全寨子的男人都要出来护送龙船到澜沧江下水。 龙船下水以后,寨子里的精壮男人每天都要在澜沧江上演练。对于寨子里的孩子们来说, 到澜沧江边观看大人们划龙船是一个学习和感受的过程,因为他们将来也会是个龙船手。 每年拼龙船是寨子里老人们的事情。 曼听村的龙船已有30多……

    [民间文化]抬工号子唱响仁寿古韵《大地周刊》 | 日期:2014-02-15 | 浏览: | 来源:admin

  •   谈及船工号子,大家不陌生。而提到抬工号子,恐怕很多人会茫然。在仁寿县,就有这样一项省级“非遗”项目――抬工号子。为了揭开抬工号子的神秘面纱,近日,记者走进仁寿,一探抬工号子的“前世今生”。 历史溯源 “不唱号子路难行” 仁寿……
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